HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点 - メルカリ

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点 - メルカリ。骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。九谷金襴手徳利 徳利 時代徳利 色絵 花瓶 金襴手 雛道具 骨董 1対。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。。imgrc0098101568.jpg。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。。Pan茶道具　平安　宮川香雲作　絵唐津　数茶碗　九客　共箱　M　5833A。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。京焼　初代宮永東山作　青磁　花文　花瓶　共箱　C　R8581。Ｓ４２１　水指　『色絵　雲錦花筏水指』『松古窯　佐久間芳山作』　共箱　茶道具。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。野々村仁清　香炉　清水の名工　茶道具　箱付　送料込み250510。朝鮮美術　李朝　高麗白磁　長脛瓶　V　R8507。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。志朗作　陶器製　兎仙人　人形　一部難あり　検索鳥獣戯画フィギュア神。古伊万里 　大皿『波うさぎ』風景図　染付　江戸期。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。朝鮮美術　李朝　高麗青磁　小皿　時代箱　V　R8617。江戸〜明治期　平清水焼　片口　骨董　李朝　白磁　古道具坂田　古民具　岩切秀央。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。Ｓ２１７　香合　『伊東桂楽造』『楽焼』『龍わらべ香合』　共箱　茶道具。中国　磁州窯　鉄絵　刻花卉文　盤口瓶　M　R8618H。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。骨董　中里太郎右衛門　絵唐津　湯呑４個　 ５０年ほど前