HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。九谷焼 色絵 赤絵 金彩 龍鳳凰文 丸紋 渦文 青海波 雷文 七宝繋 吉祥。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。。中国　紫砂　黄泥　布袋摘　梅文　急須　茶壷　在銘　C　R5770。布も同じ朱文落款です。九谷焼　長谷川紀代造　色絵　うさぎ文　小皿　手塩皿　五客　共箱　M　6445。【民藝】景徳鎮 染付高砂手花瓶 魚双耳 花瓶 花入 人物図 細密。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。中国　紫砂　朱泥　急須　茶壷　在銘　C　R5801。eyeknow74　伊賀西山窯坂本瀧山作茶入古代和更紗仕覆付V　R6732。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。平安　三浦竹泉造　白磁　漢詩文　盃　坂田習軒題並署　共箱　V　6488。古伊万里 奇玉宝鼎之珍 金彩色絵 花草文 輪花　向付　菊　大聖寺伊万里　ニュウ。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。古伊万里染付蛸唐草文なます皿4枚 [B26416]。陶芸　茶道具　萩焼　天鵬山　煎茶器　鬼萩白釉　梅花皮【宝瓶　湯冷まし　湯呑み6】。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。備前焼 (川端文男氏 作)。古染付 春曉 詩紋 蓋置 三宝 墨床 五言絶句。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。北村賀善作　染め付清水焼大皿。獅子　香炉　置物。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。小皿 6枚 染付 丸窓 変わり縁 松竹梅 角福 人物 美品。人間国宝 藤原雄 作 備前　徳利　共箱　共布　栞　窯変　青備前　最上位作。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。朝鮮　李朝高麗白磁　堅手徳利　花器　N　R5803